Философия будет жить

Философствующий сожительствует с нею, и именно это составляет саму практику философии и ее реальность. Sunousia: сожительство. Suzen: жить Благодаря этой sunousia, благодаря suzen происходит что? Душу озаряет свет, свет «phos» вспыхивает в переводе говорится о «молнии», как загорается лампа, когда к ней подносят огонь. Быть при философии, словно бы при огне, пока не загорится лампа в душе или до тех пор пока душа не загорится как лампа — вот как на самом деле философия встречается со своей реальностью. И с того момента, как лампа загорится, она должна будет питаться сама по себе своим собственным маслом, то есть философия, зажегшаяся в душе, должна будет питаться самой душой. Философия будет жить именно так, в этой форме сожительства, в том свете, что передается и загорается и питается самой душой.

Как видите, это прямая противоположность происходящего с mathemata. В mathimata нет sunousia, ей не нужно suzen. Здесь должны оформиться матемы, содержащие знание. Эти матемы нужно передавать, их нужно хранить в уме до тех пор, пока их не сотрет забывчивость. Здесь же, напротив, никакой формы, а лишь сосуществование. Никакого обучения формулам, но внезапная и резкая вспышка света в душе. Не записывание и накопление в душе всевозможных формул, но непрестанное питание философии тайным маслом души.
Следовательно, нельзя считать, будто философия может излагаться как письменный материал, придающий знанию форму mathemata, передаваемую каким-то учителем каким-то ученикам, которым только и остается что заучить ее наизусть.

wara