Другое следствие так понимаемой свободы

Другое следствие так понимаемой свободы заключается в том, что свобода слова позволяет кому угодно встать и говорить так, чтобы польстить толпе. «Эта снисходительность вовсе не мелкая подробность демократического строя; напротив, в этом сказывается презрение ко всему тому, что мы считали важным, когда основывали наше государство. Если у человека, говорили мы, не выдающаяся натура, он никогда не станет добродетельным; то же самое, если с малолетства — в играх и в своих занятиях — он не соприкасается с прекрасным. Между тем демократический строй, высокомерно поправ все это, нисколько не озабочен тем, от каких кто занятий переходит к государственной деятельности.

Человеку оказывается почет, лишь бы он обнаруживал свое расположение к толпе».Таким образом, каждый сам по себе политическая единица. А с другой стороны, он может обратиться к толпе, польстить ей и получить то, что хочет. Это двойной негативный аспект parresia при подобным образом созданной демократии: каждый сам по себе в своей самости, и каждый может увлекать за собой толпу, как ему хочется. В то время как действие хорошей parresia состоит в том, чтобы вводить дифференциацию правдивой речи, позволяющей, оказывая влияние, должным образом управлять государством, здесь перед нами, напротив, структура не дифференцированности, ведущая к самому скверному из всех возможных управлению государством.

Эти темы всегда будут актуальны Документальное кино