Прямоугольник parresia: формальное условие

Прямоугольник parresia: формальное условие фактическое условие условие истины нравственное условие. — Пример правильного функционирования демократической parresia у Фукидида: три речи Перикла. — Плохая parresia Исократа. Теперь я хотел бы коротко упомянуть о проблеме, которую можно назвать отчуждением parresia, или отчуждением отношений между parrisia и демократией. Представив этот процесс схематически, можно говорить о конститутивном прямоугольнике parresia.

На одной вершине прямоугольника можно расположить демократию, понимаемую как равенство, признаваемое за всеми гражданами, и предоставляющую каждому из них свободу говорить, высказывать свое мнение, участвовать в принятии решений. Без такой демократии не может быть parresia. Вторая вершина прямоугольника: то, что можно назвать игрой влиятельности и превосходства, то есть проблемой тех, кто, произнося речи перед другими, заставляют себя слушать, убеждают, руководят и командуют ими. Полюс демократии, полюс влияния. Третья вершина прямоугольника: высказывание правды. Чтобы parresia была хорошей parresia, нужна не только демократия (формальное условие), нужно не только влияние, выступающее фактическим условием. Нужно еще, чтобы эти влияние и произнесение речей были связаны с неким высказыванием правды. Нужно, чтобы logos, осуществляющий власть и влияние, logos тех, кто влияет на город, был дискурсом истины. Это третья вершина. И наконец, четвертая вершина: поскольку свободное осуществление права говорить, когда пытаются убеждать правдивой речью, имеет место лишь при демократии, оно принимает форму поединка, соперничества, противостояния, требующего от тех, кто хочет быть правдив, проявить мужество (нравственная вершина). Формальное условие: демократия. Фактическое условие: влияние и превосходство некоторых. Условие истины: необходимость разумного logosa. И наконец, нравственное условие: мужество, стойкость в борьбе. Именно этот четырехугольник, имеющий конституциональную вершину, вершину политической игры, вершину политическую и вершину мужества, как мне кажется, и образует parresia.

Как осмысляется, как анализируется то, что должно быть хорошей parresia, те условия, при которых возможны справедливые отношения между politeia и parresia, между демократией и parresia в ту эпоху, к которой мы обращаемся, — в период окончания Пелопоннесской войны, когда Афины сталкиваются с внешними неудачами, с одной стороны, и с внутренней борьбой между приверженцами радикальной демократии и сторонниками демократии умеренной, или аристократической реакции — с другой. И почему ничего не выходит у parresia с демократией, и откуда столь отвратительные результаты, что констатируются и разоблачаются в «Оресте» Еврипида в 408 г.

Во-первых, хорошее функционирование parresia. Как она функционирует, в чем она заключается, как можно описать правильные отношения между демократией и parresia? Мне кажется, в текстах Фукидида, посвященных Периклу и перикловой демократии, обнаруживается очень ясная модель, очень точное описание, хотя слово parresia в этих пассажах и не используется. Мне представляется, что периклова демократия предстает здесь моделью правильного сочетания демократической politeia и политической деятельности в целом, пронизанной parresia, которая в свою очередь отмечена logos ом истины. Во всяком случае, это правильное сочетание демократического общественного устройства с высказыванием правды в игре parresia ставит проблему: как демократия может поддерживать правду? — проблема немаловажная. Итак, эти три большие речи (речь о войне, речь о смерти и речь о чуме), что Фукидид вкладывает в уста Периклу в книге II «Пелопоннесской войны» (оставим в стороне очевидный вопрос о том, имеем ли мы дело с речью Перикла или с речью Фукидида — для того, о чем я вам хочу сказать, это не так уж важно, а интересует меня представление игры между демократией и parresia в конце V в.), эти три речи, как мне кажется, дают пример того, что Фукидид представляет как их правильное сочетание.

Автомобили Audi, Volkswagen

Все водители неважно только начинающий или настоящий профессионал с не малым опытом знают, что нужно обеспечить себе и пассажирам безопасность. В этом Вам поможет авто-информационный сайт Советы Автолюбителю, где приведены автомобильная электроника, охранные устройства, система зажигания, регуляторы напряжения и устройства контроля.