Parresia — это то, что определяется и гарантируется politeia

Существуют проблемы общественного устройства города, проблемы politeia. У них есть своя форма, они предполагают определенного рода анализ и выступают основанием, отправной точкой целой разновидности политического мышления о том, что такое закон, что такое организация общества, чем должно быть государство. Во-вторых, есть проблемы dunasteia, проблемы власти, в строгом смысле являющиеся проблемами политики, и нет ничего опаснее, чем сведение политики к политике, проводимой мужами («1е» politique), которое попадается мне во многих современных исследованиях и служит для того, чтобы замаскировать проблему и все частные проблемы политики, dunasteia, осуществления политической деятельности и политической деятельности как пространства опыта со своими правилами и нормативностью, как опыта в той мере, в какой эта политическая деятельность связана с высказыванием правды и в какой она предполагает определенное отношение тех, кто ею занимается, к самим себе и к другим.

Все это политика, и мне кажется, что проблема политики (ее рациональности, ее отношения к истине, занимающегося ею персонажа) рождается в связи с вопросом о parresia. Parresia — это как раз то понятие, что служит связующим звеном между politeia и dunasteia, между проблемой закона и общественного устройства-и проблемой политической деятельности. Parresia — это то, что определяется и гарантируется politeia. Однако parresia, высказывание истины человеком политическим, — это то, на чем основывается соответствующая политическая деятельность. Именно в этой точке сочленения обнаруживается значимость parresia. Во всяком случае, здесь коренится проблематика отношений между властью, имманентной обществу, и той, что, отличаясь от юридическо-институциональной системы данного общества, становится правлением в действительности. Проблемы правления возникают, формулируются — впервые во всей их специфичности, в их сложных отношениях, но независимо от их отношения к politeia — в связи с понятием parresia и осуществлением власти через правдивую речь.

Наиболее характерные для данного региона чрезвычайные ситуации природного и техногенного характера.