Трагическая модуляция темы плодородия. — Parresia как проклятие: публичное изобличение несправедливости сильного слабым. — Второе признание Креусы: голос исповеди. — Последние перипетии: замысел убийства при возвращении в Афины.
Давайте продолжим разбор трансформации, трагической модуляции темы плодородия. Необходимо отметить, что в прочитанном нами тексте Аполлон постоянно называется сыном Лето. В этом нет ничего необычного, это просто ритуальная инвокация.
подготовка к ГИА и ЕГЭ
Однако в этом тексте такая инвокация служит, так сказать, пунктиром той путеводной нити, что подведет к последним строкам текста, к последним стихам, где, выступая против Аполлона, Креуса говорит: «Ненавидит, о Феб, тебя Делос, Зелень лавра тебя ненавидит, С нежнолистою пальмой свиваясь, Где тобою, плодом Дня Славным, ложе Латой сияло».Дело в том, что в этой истории с оплодотворением и в недомолвках Аполлона, не желающего признать Иона своим сыном, Креуса находит нечто несправедливое. Из легенды об Аполлоне мы знаем, что он — сын Лето. Лето — женщина, соблазненная Зевсом и укрывшаяся на острове Делос, чтобы разрешиться от бремени. На острове Делос родились и два незаконнорожденных ребенка Аполлона и Артемиды. Таким образом, Аполлон так же как и Ион — сын незаконной страсти между смертной и богом. Так же, как Ион, Аполлон был брошен после рождения. И так же, как мать Аполлона, Лето, Кре-
уса была всеми покинута после родов.
Эта тема появляется в различных призывах к сыну Лето, а в конце взрывается проклятием, к которому приплетаются дельфийский лавр и пальма Делоса и где Креуса упоминает о рождении Аполлона — «плода Дня», противопоставляя его позорному плоду — Иону. Эта речь, обращаемая Креусой богу, отдающаяся в ушах бога, тогда как он должен говорить, этот упрек, который она торжественно выкликает, как глашатай, так сказать, бросает упрек (momphe), когда оракул (omphe) безмолвствует, эта выкрикиваемая речь, обращенная против бога, отдающаяся у него в ушах, представляет собой торжественное возглашение (откуда и отсылка к глашатаю (kerttx)) свершившейся несправедливости — несправедливости в строгом, юридическом и философском смысле этого термина, поскольку соразмерность не соблюдена. Оба рождения — Аполлона и Иона — гомологичны, и Креуса, по сути, оказывается в ситуации, симметричной ситуации Лето. А Аполлон, являющийся отцом Иона, находится в ситуации, симметричной ситуации Иона. И Аполлон, и Ион рождены вне брака. И Креуса, которая приходится Лето невесткой и любовницей ее сына, оказывается в том же положении, что и сама Лето. Перед нами аналогия Лето — Креуса (у Креусы с Аполлоном те же отношения, что у Лето были с Зевсом; Ион так же рождается от их союза, как родился сам Аполлон).
Подобрать тур Горящие туры, дешевые авиабилеты. Поиск туров по всем туроператорам. Туры в Турцию, туры в Египет, туры на Кубу, туры во Вьетнам, туры в Таиланд. Подобрать тур из Москвы.
Комментарии
Чтобы оставить комментарий, необходимо