Три категории граждан

Три категории граждан в отношении распределения власти, авторитета, влиятельности в городе. Мне кажется, понимать это надо так: речь идет не о трех категориях законных граждан, обладающих разным цензовым статусом. Перед нами афинская демократия. Но речь идет о действительном распределении политической власти, об осуществлении власти внутри и над той массой и той совокупностью, которую составляют полноправные граждане. О тех, у кого нет прав, будь то раб, метек или приезжий, речи вообще не идет. Нет, перед нами граждане, и среди этих граждан выделяются три категории.
Ton men adunaton:те, кто adunaton («бессильны»). Думаю, прояснить этот текст можно, обратившись к другому тексту «Просительницам», где также говорится о гражданах сильных, властных, способных что-то сделать для города сами по себе или благодаря своему богатству.

люди, информация, прогнозы

Первая категория, которую упоминает Ион, — это вовсе не те, кто обладает такой возможностью, такой властью что-либо делать для своего города сами по себе или благодаря своему богатству. То есть сами по себе они не могут даже купить оружие и доспехи, чтобы участвовать в войне; они не из тех, кто может принести городу богатство или сделать его процветающим. Это никчемная толпа, это масса граждан, которые юридически являются полноправными гражданами, но не обладают тем преимуществом, что характеризует политическую власть, в общем, те, над кем Ион, явившись как чужак и незаконнорожденный, хотел бы взять власть, — это сброд, который может выражать лишь зависть и злобу. Во всяком случае, эти люди всегда проклинают сильнейших, кем бы те ни были. Так что, говорит Ион, я стану мишенью для враждебности бессильных, или тех, у кого в нашем краю нет политической власти. Я столкнусь с их враждебностью, тем более сильной из-за моего рождения. Настройка гитары онлайн.