Ион: ничто и из ничьих. Три категории граждан.Последствия политического вмешательства Иона: личная ненависть и общественная тирания.
В поисках матери.Parresia, несводимая к осуществлению власти и статусному состоянию гражданина. Агонистическая игра высказывания истины: свобода и риск. Исторический контекст: спор Клеона и Никия. Гнев Креусы.
Давайте вернемся к чтению текста. Что касается Иона, его рождения, перед нами Креуса, слегка погрешившая против правды, утверждая, что ее сестру соблазнил Аполлон; бог, из-за стыда не пожелавший дать правдивый ответ и указавший Ксуфу сына, который в действительности не его; и наконец, Ксуф, легкомысленно принимающий правду вероятную, но по-настоящему не установленную. Эту игру полу лжи, полуправды, околичностей Ион отвергает. Ион отвергает ее, он хочет правды. И — как показывает вся тирада, на которой мы теперь остановимся, — он хочет правды, потому что хочет обосновать право. Он хочет обосновать право, свое политическое право в Афинах. Он хочет иметь право говорить правду и пользоваться свободой слова. Чтобы обосновать свою parresia, ему нужно, чтобы в конце концов сказали правду, способную обосновать это право. Вот почему после того, как Ксуф пылко обнял его и более или менее убедил в том, что он его сын, Ион говорит: да, но так не пойдет. По материалам сайта:
http://www.kursants.ru/load
Комментарии
Чтобы оставить комментарий, необходимо