Рождение Иона

Прежде чем заняться анализом различных элементов пьесы и их механизма, я хотел бы подчеркнуть один момент. Пьеса разворачивается вокруг раскрытия правды, правды о рождении Иона. Все дело в том, что этот анонимный служитель в храме Аполлона окажется не безвестным ребенком, найденным в Дельфах, а тем, кто был зачат в Афинах, родился в Афинах, сможет вернуться в Афины и осуществить там историческую и политическую миссию реорганизации города, то есть основать долгую династию людей, которые станут ионийцами.

Раскрытие правды о рождении Иона — это драматическая нить, обнаруживающаяся во множестве других греческих пьес. К примеру, ее можно было бы найти, если бы текст сохранился, в другой пьесе Еврипида, «Александрос»,рассказывающей о Гекубе и о Приаме, правителях Трои, которые, узнав из пророчества, что их сын Парис или Александрос может привести Трою к гибели, решают отказаться от него, подкидывают его и считают, что он исчез. А в один прекрасный день они его встречают. Открываются и личность, и рождение Александроса-Париса. Вследствие чего и происходит падение Трои. Итак, это общеизвестная схема.

Однако следует отметить, что, во-первых, момент истины, раскрытие правды о рождении происходит в конкретном месте. Это происходит не в Афинах, а в Дельфах, поскольку Ион пребывает в Дельфах, скрытый под личиной служителя храма. Раскрытие истины происходит в Дельфах, где, как известно, изрекается истина. Истина высказывается в форме оракула, а такая истина всегда уклончива, загадочна, трудна для понимания и тем не менее неотвратимо говорит о том, что есть и что будет. Лукавый бог, который, как говорил Гераклит, указывает знаками,пребывает в Дельфах, и именно в Дельфах, перед самым храмом или даже на паперти храма высказывается истина. Источник:Скачать бесплатно windows 7,музыку, фильмы.