А что такое публичное пользование? Это то, как мы пользуемся своим разумом и способностями, определяясь в качестве универсального элемента и фигурируя как универсальный субъект. Совершенно очевидно, что никакая политическая деятельность, никакая административная функция, никакая форма экономической практики не ставит нас в положение универсального субъекта. В какой момент мы становимся универсальным субъектом? Когда мы в качестве разумного субъекта обращаемся ко всем разумным существам. И лишь в той деятельности, которая есть именно и по преимуществу деятельность писателя, обращающегося к читателю, лишь здесь мы сталкиваемся с измерением публичного, являющегося в то же время измерением универсального. Именно здесь мы сталкиваемся с измерением универсального, а то, как мы в этот момент используем свой разум, может и должно быть публичным пользованием.
Итак, теперь мы видим, в чем заключается несовершеннолетие и в чем будет заключаться выход из несовершеннолетия. Несовершеннолетие — это когда совпадают, накладываются друг на друга принцип повиновения (смешанный с не-рассуждением) и не только частное, но и публичное использование нашего разума. Когда повиновение смешано с не рассуждением, когда это смешение повиновения и не-рассуждения убивает публичное и универсальное использование нашей способности рассуждать, — наступает несовершеннолетие. Напротив, совершеннолетие наступит, когда будет восстановлена, так сказать, верная артикуляция между двумя этими парами: когда повиновение, четко отделенное от Rasonnieren (благодаря пользованию собственным разумом), окончательно, абсолютно и безусловно утратит всякую ценность для частного пользования (то есть когда мы будем повиноваться в качестве гражданина, государственного служащего, члена религиозной общины и т. п.), и когда, с другой стороны, Rasonnieren (использование разума) станет универсальным измерением, то есть открытым публике, по отношению к которой у него не будет никакого обязательства или, вернее, ни отношения подчинения, ни отношения власти. При несовершеннолетии подчиняются в любом случае, будь то частное или публичное пользование, а значит, не рассуждают.
Комментарии
Чтобы оставить комментарий, необходимо