Вторая гипотеза, упоминаемая Кантом

Вторая гипотеза, упоминаемая Кантом: если сами люди не способны выйти из состояния несовершеннолетия, могут ли их освободить своей властью, своим воздействием на других способные на это индивиды? Кант упоминает индивидов, которые мыслят самостоятельно, то есть таких, которые сами могли бы ускользнуть от этой лени и трусости и которые, мысля самостоятельно, взяли бы над другими столь необходимую им власть. А значит, это те самые люди, которые любезно — говорит Кант иронично и несколько презрительно — берут на себя управление другими.Но, взяв в свои руки власть над другими и опираясь на собственную самостоятельность, некоторые из этих людей, осознающие собственное достоинство, а также понимающие «призвание (Beruj) каждого человека мыслить самостоятельно», решают сыграть роль освободителей по отношению к другим.

Таким образом, они мыслят самостоятельно и опираются на эту самостоятельность, чтобы взять в свои руки власть над другими. Но этой властью над другими они пользуются так, чтобы сознание их собственного достоинства, так сказать, распространялось и стало свидетельством и утверждением ценности воления всякого человека, поступающего так же, как они, то есть мыслящего самостоятельно. Итак, говорит он, эти индивиды, выступающие духовными или политическими лидерами других, в действительности не способны вывести человечество из состояния несовершеннолетия. А почему они на это не способны? Да потому, что они начали с того, что поставили других под свою власть, так, чтобы эти другие, столь привычные к игу, не приняли даруемых им свободы и раскрепощения. Они упираются и утесняют даже тех, кто хочет их освободить, потому что теперь они свободны вернуться под иго, которое они принимают из-за своей трусости и лености, под то иго, которое они приняли от другого и под которое они хотят вернуться теперь. А значит, говорит он, таков закон всех революций (это написано в 1784 г.), что те, кто их делает, по необходимости вновь попадают под иго тех, кто хотел их освободить.