Во всяком случае, система перекличек между «Критикой» и анализом современности Aujklarung в тексте достаточно прозрачна. Дискретна, но прозрачна. Как бы то ни было, касательно отношений между критикой и Aujklarung во всем этом начале текста можно отметить, что, во-первых, несовершеннолетие, из которого должно нас вывести Aujklarung, определяется отношением между тем, как мы применяем или могли бы применять свой разум, и руководством (Leitung) других. Управление собой, управление другими — вот что значимо в том искаженном отношении, что характеризуется как состояние несовершеннолетия. Во-вторых, от чего зависит это наложение руководства другими на то, как мы могли бы и должны были бы применять собственный Verstand или Gewissen и т. п.? Оно зависит не от насилия авторитета, но лишь от нас самих, от нашего собственного отношения. А наше собственное отношение характеризуется словами, заимствованными из регистра морали. Он говорит «леность», он говорит «трусость» (Faulheit, Feig- heit).Мне кажется (с этим следовало бы разобраться подробнее), что он имеет в виду не нравственные изъяны, а что-то вроде недостатка самостоятельности. Леность и трусость — это то, из-за чего мы не можем обрести решимость, силу и мужество быть самостоятельными, что позволило бы нам пользоваться своими разумом и моралью. А значит, Aujklarung может и должно перераспределить отношения между управлением собой и управлением другими. Как, по Канту, должно произойти это перераспределение управления собой и управления другими? Как оно будет происходить и как оно должно произойти — одновременно в регистре описания и в регистре предписания?
Здесь текст делает довольно любопытный поворот. Во-первых, Кант устанавливает, что индивиды сами по себе неспособны выйти из состояния несовершеннолетия. А почему они неспособны выйти из состояния несовершеннолетия? По тем самым причинам, о которых уже шла речь и которые объясняют, почему люди пребывают в состоянии несовершеннолетия и почему они сами несут за это ответственность. Дело в том, что они ленивы, они трусливы, они испытывают страх. Даже освободившись от пут, от того, что их сдерживает, освободившись от этой власти, они не решились бы идти собственными ногами и попадали бы, не потому что препятствия непреодолимы, но потому что они бы этого побоялись. Мы пребываем в состоянии несовершеннолетия, потому что мы трусливы и ленивы, а из состояния несовершеннолетия мы не можем выйти как раз потому, что мы трусливы и ленивы.
Развейтесь после сложного проведения времени и побывайте на сайте
каскад-цветов.рф в цветущем саду.
Комментарии
Чтобы оставить комментарий, необходимо