Во-первых, в этом тексте, как мне кажется, появляется второй круг. Я уже упоминал о круге слушания, заключающемся в том, что философское высказывание правды, философская веридикция предполагает чью-либо готовность слушать. Теперь перед нами другой, совершенно отличный круг, являющийся кругом не кого-то другого, но самого себя. Речь идет вот о чем: философия сталкивается со своей реальностью, узнает себя, осуществляется лишь в самой практике философии. Реальность философии это ее практика. Реальность философии (и это второе следствие) это не практика logos а. То есть не практика философии как дискурса или диалога. Это практика философии как «практики», во множественном числе, это практика философии в ее практиках, в ее делах.
И третье, очевидно, самое важное следствие: на что направлены эти практики, к чему они прилагаются? Речь здесь идет о самом субъекте. То есть реальность философии проявляется и выказывает себя в обращении к себе, в работе над самим собой, в действиях себя над собой. Философия встречается со своей реальностью в практике философии, понимаемой как вся совокупность практик, посредством которых субъект относится к самому себе, вырабатывает себя, работает над собой. Работа над самим собой — это и есть реальность философии.
Таков второй текст из седьмого письма, который я хотел прокомментировать. Теперь я прокомментирую третий, подводящий нас к третьему кругу и к третьему определению, третьему подходу к реальности философии.
Мир информационных технологий представляет возможность овладеть сверх возможностями с помощью методик
космоэнергетики, базирующейся на сонастройках человека с внешними космическими энергиями
Комментарии
Чтобы оставить комментарий, необходимо