Жизненный опыт молодых людей, выросших в этот период, оказался, естественно, совсем иным, чем тот опыт, который получили в детские годы их родители, и не приходится удивляться, что их подход к жизни и взгляды также оказались иными. В результате три четверти молодежи наших дней относятся, как это указывается в „Белой книге44, к „категории индивидуалистов, склонных к поискам наслаждения44. Их главные помыслы направлены на праздный досуг, и они менее, чем это было прежде, интересуются вознаграждением, получаемым за труд. Они предпочитают инертное существование жизни обеспеченной и достойной, уклоняясь от усилий, направленных на то, чтобы обеспечить себе такую жизнь». Высказывая свое отрицательное отношение к этой новой разновидности японцев, редакция газеты отмечала, что их «непривлекательный образ прямо противоположен представлению о японцам как о „людях, одержимых работой44». Приблизительно такие же сведения о складе характера, присущего новому поколению японцев, содержатся и в «Белой книге» правительства за 1977 г. В частности, составители книги приводят данные массового опроса молодых людей в возрасте от 18 до 22 лет, проведенного радиокорпорацией Эи - эич-кэй в 1976" г. с целью выяснения жизненных планов японской молодежи. Из этих данных следует, что преобладающая часть опрошенных видит главную задачу своей жизни в «создании счастливой семьи» . Что же касается других ответов, то наибольшую часть из них составили такие: «Хочу работать по своей специальности» , «Хочу запинаться созидательным трудом» , «Хочу иметь свое собственное предприятие» , «Хочу жить, как обыкновенный человек» и «Хочу жить в свое удовольствие» . И только 3,3% опрошенных заявили о том, что они либо хотят «отдать силы служению обществу» , либо хотят «добиться изменения общества»
Комментарии
Чтобы оставить комментарий, необходимо